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吸血鬼系列感想
~~~^_^~~~不知道这算不算爱之感想呢
~8 `9 h* D. M3 l% I4 ]seramyu,seramyu之地,美少女战士,美少女战士音乐剧,美少女战士舞台剧,ミュージカル美少女戦士セーラームーン,Musical Pretty Soldier Sailor Moon,大山アンザ,神戸みゆき,黒木マリナ,高木ナオ,穂坂優子,笠原竜司,望月祐多这应该是我饭上myu以来发的第一篇关于正剧的感想（啊类，似乎还欠了ffs和bl非改的感想~~~(>_<)~~~）由于这个系列后两部还没看完，只还会有后两部感想的更新和整个系列的分析。
9 c/ T. E, A+ k, G4 k% E作为一个完全原创剧情的系列，编剧向观众们展示了sailor moon这部作品的无限活力。本系列前两部中出现的n位宗教，神话中的人物。虽然字幕君的注释很贴心，但要想借此厘清人物关系还是比较困难的，于是感想先从厘清那些个妖魔鬼怪神的人物关系开始。
* o# y9 Y6 _0 N" ~ l【SeraMyu之地】美少女战士音乐剧主题论坛两部看下来一头雾水，黑暗圣母 莉莉斯 黑魔法师 该隐 亚伯 神圣男爵 浴血伊丽莎白 炼金生命体，人物一个接一个出现。混乱并非是由于人物众多造成的，而是编剧在某些地方把不同宗教或不同时期的称谓混合使用所造成的。seramyu,seramyu之地,美少女战士,美少女战士音乐剧,美少女战士舞台剧,ミュージカル美少女戦士セーラームーン,Musical Pretty Soldier Sailor Moon,大山アンザ,神戸みゆき,黒木マリナ,高木ナオ,穂坂優子,笠原竜司,望月祐多+ @, f& k, w. B/ J7 E: N; X7 l
先说在第二部和第三部中使用不同称谓的莉莉斯，第二部她自称黑暗圣母莉莉斯，到了第三部又自称黑暗魔法师莉莉斯，但其实这两个称谓和莉莉斯都没有半毛钱关系。
$ t1 c1 H, M3 N& x; P莉莉斯不存在于犹太教与基督教的教义中，只见于一些地方性神话中。神话中莉莉斯是亚当的第一任妻子，但这并不正确。莉莉斯作为早于犹太教真主信仰之前便存在的母神，是作为人类早期母系社会的象征发展而来的。犹太教和基督教作为父权象征的宗教，经历了母系社会向父权宗族社会的演变才得以产生。在父神诞生之时，莉莉斯作为原驻民的信仰被驱逐，被剥夺了神格，被驱逐出了驻民信仰。这在神话中被表现为莉莉斯逃离亚当，但时间顺序在此被打乱。上帝信仰晚于母神信仰，有上帝才有亚当，莉莉斯不可能作为亚当的妻子而存在。基督教与犹太教是一神教，不同与佛教信仰中会将各地上古神吸收进佛教系统，一神教排斥任何类型的吸收。莉莉斯被剥夺神格后不可能被吸收入创世神话作为亚当的妻子而存在。sailormoon-musical.com6 G1 U2 V2 N6 ?: W2 |
然后再从莉莉斯的两个名号分析，黑暗圣母与黑魔法师。黑魔法师与白魔法师相对应，产生与猎杀女巫的中世纪。白魔法代表治愈的医学，黑魔法则是恶魔学与炼金术。由于时代远晚于上帝信仰的诞生，莉莉斯不可能被冠以黑魔法师的称号。再来看黑暗圣母，这似乎来自于母系社会神话中原驻民用来膜拜的黑色母神像，但这与黑暗圣母不同。圣母信仰始于基督教发展壮大时为了吸收更多女信徒的目的，远晚于上帝信仰的诞生，自然无法与莉莉斯扯上关系。而黑暗圣母更是一个不存在的名词。基督教中与上帝作对的都是原驻民的上古神，在基督教信仰入侵后被归为恶魔，这些恶魔并不具有神格，也没有与上帝对抗的力量，因为作为一神教的基督教，上帝是全知全能的，恶魔也是上帝创造的，无法与其抗衡。sailormoon-musical.com# p( J7 z8 [9 ^: g
至此第一个混乱的根源解开了，莉莉斯并非亚当的第一任妻子，黑魔法师与莉莉斯没有半毛钱关系，黑暗圣母本来就不存在。剧中我们可以称她为母神莉莉斯，或者黑魔法师，除此之外的称号只会引发混乱。seramyu,seramyu之地,美少女战士,美少女战士音乐剧,美少女战士舞台剧,ミュージカル美少女戦士セーラームーン,Musical Pretty Soldier Sailor Moon,大山アンザ,神戸みゆき,黒木マリナ,高木ナオ,穂坂優子,笠原竜司,望月祐多9 t; [7 r3 v" P8 \
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好吧，码字码到手机没电什么水平。稍后再更新，先上班。 |
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发表于 2012-9-11 08:58
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